網路購物的生活美學

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 張世英，北京大學哲學繫教授、博士生導師、北京大學美學與美育研究中心學術委員會主任。兼任《黑格爾全集》中文版（人民出版社）主編、中華全國外國哲學史學會顧問、中西哲學與文化研究會會長、全國西方哲學學科重點第一學術帶頭人。 本書由張世英娓娓細述西南聯大時的故人往事，是一位文化老人一次深刻心靈反思後的錚錚真言，並收錄了張世英已發表的相關隨筆、短文和個別其他資料。+【作者簡介】 張世英，1921年生，武漢市人。1946年畢業於西南聯合大學哲學繫。1946—1952年在南開大學、武漢大學任教。1952年至今，歷任北京大學哲學繫、外國哲學研究所講師、副教授、教授、所學術委員會主任、校學術委員會委員。現任北京大學哲學繫教授、博士生導師、北京大學美學與美育研究中心學術委員會主任。兼任《黑格爾全集》中文版（人民出版社）主編、中華全國外國哲學史學會顧問、中西哲學與文化研究會會長、全國西方哲學學科重點第一學術帶頭人。曾應邀到德國美因茲大學、奧地利維也納大學、日本京都大學作學術講演，到美國、瑞士、法國、德國參加學術會議並作學術報告。主要著作有《哲學導論》、《天人之際》、《進入澄明之境》、《張世英學術文化隨筆》、《北窗囈語》、《解讀黑格爾精神現像學》、《論黑格爾的精神哲學》、《論黑格爾的邏輯學》、《黑格爾小邏輯繹注》、《康德的純粹理性批判》、《黑格爾辭典》（主編）等。 【目錄】前言1 “無窮歲月增中減，有味詩書苦後甜”——我的哲學啟蒙老師、父親張石渠先生2 “蒼天生我，殆為人間鳴不平者耶！”——流浪時期的彷徨3 “獨上高樓，望盡天涯路”——從中學到大學4 “荷出污泥而不染”——賀麟先生引領我走上了哲學之路5 “存在就是被感知”——馮文潛先生指導我初會西方哲學原著6 “一即是多，多即是一”——旁聽吳宓先生英詩課，對“萬物一如”的哲學感受7 “近所謂東西文化之不同，在許多點上，實即中古文化與近古文化之差異”——馮友蘭先生指引我初識中西哲學之差異8 “以無為本”——湯用肜先生引領我進入了“玄遠之境”9 “我對分析哲學的興趣是出於一種遊戲的愛好”——金嶽霖先生讓我愛上了分析哲學10 “哲學與文學的聯姻”——聞一多先生和他的高足彭蘭女士促成了我人生的重大轉折11 “換了人間”——走向馬克思主義哲學12 “三十年華轉眼過，天涯浪跡歲蹉跎”——在政治運動的夾縫中做學問13 “羈鳥戀舊林，池魚思故淵”+ ——回到自我的思想家園，回到學術研究的正道14 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——哲學的新方向15 “萬有相通”的哲學——我的《哲學導論》一書16 “朝聞道，夕死可矣”——我的《境界與文化》一書附錄張世英先生主要著作目錄（合著未收入）【在線試讀部分章節】1 “無窮歲月增中減，有昧詩書苦後甜”——我的哲學啟蒙老師、父親張石渠先生+ “無窮歲月增中減，有味詩書苦後甜”。這是父親青少年時期親自書寫在自己書桌上的詩句。悠悠歲月，人生苦短。父親已去世半個多世紀，我也屆耄耋之年，雖有詩書伴我終生，先哲撫我心靈，然學而無成，唯嘆惜時光之流逝，愧對精神之永恆。+ 我於1921年5月生於武漢市北郊東西湖區的柏泉鄉，距漢口（當時稱為“漢口特別市”）約50餘華裡。解放前，柏泉鄉是一個小島，四周環水，難與外界相通，我從小就聽父親說，這塊地方是“世外桃源”。在舊社會裡，“世外桃源”就是樂土的別稱。據我家族譜記載：相傳大禹植柏於大別山巔，其根穿入柏泉鄉，噴然出泉，故名。我小時經常聽父親教育我：生長在“柏泉”這塊土地上，就要像松柏一樣有歲寒後凋的精神。“柏泉”對我來說，不是一個簡單的地名，而是一處“秉堅凝之質”、可供人“獨遊泉石”的“仙境”。“飄零還柏酒，衰病隻藜床”（杜甫：《元日詩》）。我一生在外飄遊，至今還時興“歸去來兮”、再飲柏泉之想，就像我的哲學足跡，雖然遍歷中西古今，最終還是向往少年時期所迷戀的老莊家園一樣。+ 我母親是鄉下婦女，聰慧，為人忠厚。祖父是個鄉下裁縫工，無半畝薄田。父親在私塾念書時，據說還要靠借債纔能交得起一點書本費，但父親立志向學，曾在自己的書桌上貼了一張紙條，寫下了上述的詩句以自勉。一位從城裡回鄉的官人、族長“四老爺”偶然看到了父親寫的詩句，大為贊賞，便願意資助父親到城裡念書，父親由此而在武漢市念完中學，最終畢業於武昌高等師範（武漢大學前身）教育繫。 ……【編輯推薦】 傾聽一位哲學大家娓娓細述西南聯大時的故人往事，聆聽一位文化老人一次深刻心靈反思後的錚錚真言！ 本書除按時間順序新寫的正文外，還用較多篇幅收錄了張世英已發表的相關隨筆、短文和個別其他資料，作為各個時期作者的哲學足跡及其時代背景的具體見證和進一步說明。收錄文字均在正文相關處用阿拉伯數字標明，便於讀者隨時翻閱。

歸途我的哲學生涯

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